气势磅礴的“品”字牌坊，是万松书院的标志性建筑。

　　跟杭州人提起万松书院，他们几乎都会心照不宣地露出一丝笑容：“这里已经举办了四五十场相亲大会，都是父母替子女去相亲。”原是诵吟学问之地的万松书院，现在俨然演变成了月老祠，这种具有戏剧性的转换并非突然。据传，梁山伯与祝英台朝夕相处、并演绎出一段旷世绝恋的地方便是在万松书院。虽然有人考证出梁祝传说可能早于书院建成的时间，而且它根本就是一个民间传奇，可它却是中国最感天动地的爱情故事。　

书院入口的万松门上，雕有“梁祝”三年同窗像。

　　中国的地方文化里处处都驻扎着古老而动人的神话故事，只不过在于来观摩的人是怀着一颗姑且信之的心，还是坚持无神论的刻板态度。在坐车去万松书院的途中，脑子里一直想象着，那该是如何一个书香悠浓而温柔绻缱的地方。

　　可能幻觉存在的意义就是要被打破。乍一抵达万松书院的门口，簇新的万松门便令人心中咯噔一声：经历过多次重修的万松书院，为了适合现代旅游的需要，入口的台阶竟呈“八”字形建造，左入右出，如此方可快速疏散客流。而花岗岩挡墙主体浮雕展现“梁祝”三年同窗的场景，左右两侧上方则分别浮雕出古代求学和拜师的画面———所谓旅游胜地那种急于表现的媚态简直迎面而来。

　　“梁祝书房”是来访者都忍不住想要去窥视的地方，在那儿可见到一对衣着古代男装的青年人，一位书生一脸佛相地手握书卷，另一位书生执笔写字，目光中是流不尽的缠绵情意。惟一令人难以抉择的是：这两位分明都是男子的骨骼与体态，完全看不出哪一位是女扮男装。

　　实际上，“梁祝书房”是毓秀阁的一楼，毓秀阁本是明朝嘉靖四年间建造，“翼以精舍，以待四方游学之士”，也就是说，它是专门用于接待来自各地的访问学者的。试想，明清两代，八股取士之风大盛，原先有研究院性质的书院才渐渐转变成传授八股课艺的讲习堂。虽如此，书院仍然建造了“毓秀阁”这种交流学问的场所，可见一方面，中国人永远都是“有朋自远方来，不亦乐乎”，另一方面表明了即便在八股取士的束缚之下，人们对学问仍然抱有交流与研究的欲望。

　　2002年，毓秀阁才变成了景点之“梁祝书房”，而且梁祝之乐在书院内缭绕不绝。对于这种近乎粗暴的篡改，只好如此自我安慰：男婚女嫁、相亲做媒自古便是老百姓生活中最大的事情，古代的学问之师们大概也能原谅吧。